傅永强
傅永强，祖籍山东，1960年生于福州。自幼生活在文博大院，从事绘画、书法及篆刻艺术，好古藏古，谓乃滋养自己，做到生活与艺术完全的相通。
绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。
梅竹弄影，紫藤爬墙，芭蕉叶轻掩太湖石。
茶室浮香，古籍遍地，甲骨文溶入书画印。
老物融于生活，古色不缺新意，
繁杂不乏素雅，不愧“小素心斋”。
/ 癖嗜茶/
“可以不吃饭，但不能不喝茶。”
1977年，正当一场轰轰烈烈的知识青年上山下乡运动在全国深入开展之时，高中刚毕业年仅17岁的傅永强带着两个箱子，木箱装书籍，藤箱装衣物，只身前往武夷山农村插队。这段经历令他终身难忘，时至今日，他仍时常梦回当年。
也是从这个时候开始，他与茶的缘分便悄然生根。
▲ 傅永强篆刻作品——“武夷山”
在武夷山插队的那段岁月里，傅永强和当地村民一起经历了“双抢”（即农村夏天抢收庄稼后紧接着抢种庄稼）、春耕，一同上山砍柴，下地种植杂交水稻。劳作之余，在大搪瓷杯里放一些茶叶，倒入热水，冲出一大罐茶水，用以解渴。
▲ 傅永强回插队的村，
在村头见村民打稻谷，便试了一下身手
喝茶对于当时的傅永强来说，无所谓茶器、茶叶、冲泡方式，只是懵懵懂懂地在喝一种“有味道的水”。然而他自己也没想到，从懵懂初识到无法离开，这种“有味道的水”，一喝就喝了46年。
1978年，傅永强考入福州工艺美术学校，离开了武夷山，喝茶的习惯却从此一直保持下来。从学校毕业以后，傅永强被分配到福州文物店工作。也是在这里，他拜师著名金石书画家潘主兰，起初学习篆刻，后又跟随潘老钻研甲骨文书法。傅永强不可一日无茶的嗜好程度，让恩师潘主兰也曾称其“癖嗜茶”。
好茶者，好茶配好器。傅永强真正接触到茶器的概念，则是到了上世纪八十年代末期。那个时候讲究专门用茶器喝茶的人并不多，一些茶具、茶盘也没有大规模生产。
当时傅永强正在福州画院工作，有台湾书画界的朋友带来一套茶器，“那时候才知道，原来喝茶可以这样子喝”。此后，傅永强对茶具器物有了更多关注，各种老茶器也开始进入到他的茶席之中。
▲ 傅永强收藏喜欢的茶盒，重新包装改造
“癖嗜茶”的傅永强一年四季都与茶相伴，夏季偏爱生普，冬季更喜岩茶，老枞尤为最佳。喝茶渐渐成为傅永强日常生活的一部分，用他自己的话来说，现在的他“可以不吃饭，但不能不喝茶”。
/ 老物件，新空间 /
“和古人对话”
2020年退休以后，傅永强搬到了现在的居所，在新空间泡老茶器，闲来莳花养鸟、插花挂画、静心听乐、焚香品茗，与三五好友聊天谈艺，不亦乐乎。
在房子毛坯时傅永强便于屋外栽种绿植，根据尺寸铺上老台阶，为鱼池、马槽、花架在院子中寻找合适的安放之所，如今小院已是茂密成荫。
因为喜欢喝茶，傅永强还在内室设计了两个“茶室”，老茶器、旧家具等纷纷入驻。
“对于老物件，我并非重视其收藏价值，而更讲求其实用功能及艺术的味道。”
傅永强的茶桌上摆放清代德化的青花杯为客斟茶，杯袋里装有杯底堆贴梅花、施黄釉有开片的元代龙泉窑小杯、明代德化窑白瓷小杯及宋代建窑小盏随身携带。因缘而遇的各种老物件从不被束之高阁，而是物尽其用。
▲ 元代龙泉窑小杯
▲ 宋代建窑小盏
除了实用功能与艺术之韵，傅永强“淘宝”时更注重与老物件的缘分。1988年，傅永强的书法作品荣获九成宫杯全国书法大赛一等奖，他在领奖之余顺道前往西安游玩。朋友们观光游玩，傅永强却被景点门口的摊位吸引住了。面对满摊的古物，他爱不释手，非常兴奋，最后淘回来两三个汉代的瓦当。
▲ 傅永强从西安淘回的汉代瓦当
从西安回来后，专事书画工作，傅永强这种“淘宝”的喜好更加一发不可收拾。福州本地的各处古玩市场都是他的“淘宝”好去处，碰到合心意的老茶器、老框、古家具等各类老物件，他便毫不犹豫地带回家。
“玩这些老物件，像是和古人对话”，傅永强在老物件中能够窥见过去，“你会联想到当时的社会背景，匠人纯朴的审美与高超的技艺”。傅永强认为，老物件中饱含历史的沧桑感，更传递出不一样的气息。
/ 横与纵，寻坐标 /
“关键在于如何在一横一纵之中
找到自己的个人坐标点。”
“小素心斋”的众多老物件中，首先映入眼帘的便是满墙的老框。框内装有书画作品、名家印拓及前辈墨宝，是装饰，也是展示。
甲骨文字作品与老框的完美融合，似是浑然天成，于文人雅室中更显生机活力。跟随恩师潘主兰钻研甲骨文字多年，从早期临摹甲骨文拓片，到用甲骨文创作书法作品，再到近年以甲骨文入印，甲骨文字也早已经融入傅永强的生活之中。
▲ 傅永强篆刻作品——“我心素一”
▲ 傅永强篆刻作品——“明心见性”
▲ 傅永强篆刻作品——“坐忘”
多年的甲骨文书法创作探索之路，让傅永强深刻感受到创作中坐标轴的重要性。所谓坐标轴，纵向的坐标是指书法史或者篆刻史，而横向的坐标便是每个创作者所处的时代。“关键就在于如何在这一横一纵之中找到自己的坐标点”，傅永强感慨道。
▲ 傅永强篆刻作品——“山中人”
▲ 傅永强篆刻作品——“听雨”
▲ 傅永强篆刻作品——“无为”
▲ 傅永强篆刻作品——“大自在”
其实传承与创新，也就在这横纵之间。沿着纵向坐标线前行是对前辈的文脉的传承，而横向坐标轴上的摸索则是一种与同时代艺术家的切磋比较。
欣赏傅永强甲骨文八言联作品——”沐手焚香品茗听呗，藏书读史集印考文。
守正难，创新更不易。“艺术需要有个性，有自己的艺术见解与表达方式”，傅永强也在不断探索新的审美意识和更加多元的文化表达。
点击展开丨欣赏傅永强甲骨文七言联作品——“焚香品茗多幽趣，赏玩藏真有古欢。”
2017年傅永强首次举办个人甲骨文书法作品展《寻·游》，以“场景还原”的展陈方式，选择一部分自己日常使用的文房用品、个人收藏等，与作品搭配后形成一个完整的展陈空间进行展陈。在傅永强看来，作品展可不局限于单纯的作品展示，更应该“尽全面地反映艺术家的所思所想与生活场景。”
傅永强甲骨文作品——
①俞曲园句“山中人惟知自乐，天下事不在多言。”
②七言联“得与天下同其乐，不可一日无此君。”
同时，傅永强也有更深层的思考，希望在创作中融入更多中华文化符号。图式上利用砖瓦拓片、残本的木刻版旧书页进行创作组合，使作品更加丰富多元，尝试在构图审美上完成新的突破。
▲ 傅永强作品——甲骨文《藏书史简述》
▲ 傅永强作品——甲骨文《大学》句
文|蔡颖雯
摄影|程世达
编辑|蔡颖雯
审核|吴少宇、杨巍
